沿着蜿蜒山路深入ღ✿，一座依偎在山谷的过山瑶古寨缓缓显露——这便是临桂区宛田瑶族乡东宅江村ღ✿。在这片世外桃源里ღ✿，50余座古朴的吊脚木楼鳞次栉比ღ✿，沿着山腰的等高线层层攀升ღ✿，瓦楞连绵如黛色波涛ღ✿。独特的少数民族风情ღ✿，如同山间的云雾ღ✿，缭绕在心间ღ✿，让人不禁去探访神秘的瑶族文化ღ✿，以及人与青山绿水和谐相处的故事ღ✿。

　　瑶不是瑶族自称ღ✿，是其他民族对瑶族的称呼ღ✿，先民古称“尤人”ღ✿，也是今瑶族的自称ღ✿。历史上ღ✿，由于迁徙频繁ღ✿，居住分散ღ✿，经济发展特殊ღ✿，所以名称也复杂多变ღ✿。自称有90多种ღ✿，其中自称为“绵”“门”“敏”最多ღ✿，约占瑶族总人口的65%以上ღ✿。他称则更多ღ✿，有400多种ღ✿，与瑶族信仰ღ✿、政治ღ✿、经济ღ✿、生活等紧密关联ღ✿。新中国成立后ღ✿，党执行民族平等政策ღ✿，采纳了民主人士的提议ღ✿，广泛征得本民族同意德扑圈AppIOS安装ღ✿，把自称ღ✿、他称的各地瑶人统称为瑶族ღ✿。

　　瑶族的支系同样也很复杂ღ✿，盘瑶是瑶族传统文化的主干支系ღ✿，它包含了瑶族的大部分人口ღ✿，因信奉盘王而得名ღ✿。过山瑶ღ✿、山子瑶ღ✿、排瑶等属于盘瑶支系系列ღ✿，其中过山瑶因“耕作一山ღ✿，则移一山”的游耕文化特征而得名ღ✿。

　　追溯东宅江的根脉ღ✿，是一部瑶族先民筚路蓝缕的迁徙史ღ✿。《临桂县志》里提到ღ✿，据宛田洞头村瑶族老人赵法盖收藏的《过山榜》记载ღ✿，盘瑶先民原居“南京十宝殿（店）会稽山”ღ✿，因避战乱经洞庭湖转流离到广东韶州府罗昌县海洋坪居住ღ✿。东宅江祖先邓法金ღ✿，在明朝洪武年间（1368—1398年）ღ✿，从罗昌县经洞庭湖ღ✿、兴安听话 坐下去就不疼了ღ✿、义宁县丰山村等地ღ✿，最后迁徙到此地ღ✿，最终形成了邓姓家族聚族而居的过山瑶村寨ღ✿，村中还有赵姓和黄姓的瑶族居民ღ✿。目前ღ✿，村中有60多户人家听话 坐下去就不疼了ღ✿，共计300余人ღ✿。

　　东宅江原先叫做“狗瑶坪”ღ✿。新中国成立以后ღ✿，因义江支流东宅江穿村而过德扑圈AppIOS安装ღ✿，遂改称“东宅江村”ღ✿。东宅江村的自然空间格局呈山环水抱式ღ✿，三面环山听话 坐下去就不疼了ღ✿，一面临水ღ✿，北侧丹竹岭可供取竹ღ✿，东侧高水岭多草药ღ✿，南侧是独田源ღ✿，西侧有小溪ღ✿，进出村落只能通过风雨桥ღ✿。较为封闭的空间ღ✿，让瑶寨的生态环境ღ✿、原始风貌与文化习俗都得到了比较完整的保存ღ✿。

　　走上山坡ღ✿，遥看整个村落ღ✿，寨子四周是一片茂密的山林ღ✿，一条透亮如玉的清溪在山谷中穿行ღ✿，跌宕有声ღ✿，50多座瑶族民居从山脚延伸至山腰听话 坐下去就不疼了ღ✿，层层叠叠ღ✿，错落有致ღ✿，如此规模的瑶寨在桂北地区并不多见ღ✿。

　　东宅江村的民居ღ✿，是典型的南方干栏式建筑ღ✿。这种建筑通常为两层楼ღ✿，当地人就地取材ღ✿，以木料ღ✿、竹料为主要建筑材料ღ✿，一般用木竹料作桩和楼板ღ✿，以及上层的墙壁ღ✿，下层无遮拦ღ✿，墙壁也有用砖ღ✿、石ღ✿、泥等从地面砌ღ✿。人字形的屋顶上覆盖陶瓦或树皮ღ✿、茅草ღ✿。下层饲养牲畜或存放杂物ღ✿，楼上住人ღ✿，有的还在阁楼上堆放粮食瓜果等ღ✿。这样的结构可有效抵御南方潮湿多蛇虫的环境德扑圈AppIOS安装ღ✿，饱含瑶族人民的生活智慧ღ✿。

　　有学者研究指出ღ✿，南方民族的干栏式住房大都是独家独户听话 坐下去就不疼了ღ✿，自成院落ღ✿，很少有房屋与房屋相连的情况ღ✿。然而东宅江村的独特之处ღ✿，在于其屋舍并非独门独院ღ✿，而是彼此屋屋相连德扑之星锦标赛ღ✿。ღ✿、排排相靠ღ✿，形成一片绵延的“同心楼”ღ✿。

　　“出生起ღ✿，我就住在这同心楼里ღ✿。”73岁的邓爷爷告诉记者ღ✿，“同心楼”里的居民是同一宗族ღ✿，兄弟们虽然各自成家ღ✿，但不愿分开ღ✿，因而一起建起“同心楼”ღ✿，取“兄弟同心”之意ღ✿，现在楼里仍居住有五六户人家ღ✿。从远处眺望ღ✿，同心楼宛如一条盘踞山间的长龙ღ✿，整个村子俨然一个“同心寨”ღ✿。

　　这份“同心”ღ✿，根植于瑶族深厚的家庭伦理观念ღ✿。学者认为ღ✿，瑶族家庭一般由父ღ✿、子或孙三代亲系组成ღ✿，祖孙几代同堂的大家庭较少ღ✿，儿子结婚后ღ✿，父母会助其另建新居德扑圈AppIOS安装ღ✿，成立新的小家庭ღ✿。出于对父母赡养和宗族团结的重视ღ✿，兄弟们希望共同赡养双亲ღ✿、照顾幼小ღ✿，邻里之间希望彼此相互照应帮助的心理ღ✿，“同心楼”便应运而生ღ✿。寨中盖房翻新ღ✿，从准备建房材料到建好为止ღ✿，往往全寨人主动前往相助ღ✿，帮忙者不计酬劳ღ✿，主人以便饭招待ღ✿。民俗专家评价道ღ✿：“瑶族是一个多元的ღ✿，也是在长期历史发展中形成的具有巨大凝聚力的民族ღ✿。”

　　进入同心楼ღ✿，兄弟同心ღ✿、家族同心ღ✿、寨民同心的感受变得具体起来ღ✿，长长的走廊串联起一户户人家多边形篷房ღ✿，ღ✿，也消除了彼此沟通的阻碍ღ✿，让人与人之间的关系更为紧密ღ✿。踏在老木板上ღ✿，记者不禁想到了福建客家人建造的土楼ღ✿，二者都属于集体性建筑ღ✿，居住着守望相助的一家人ღ✿，虽然民族各不相同ღ✿，却有着相同的价值观ღ✿。

　　楼内的房屋是三间堂平列式的布局ღ✿，正中的一个大间是厅屋ღ✿，东侧一间住儿女ღ✿，西侧的那间用木板壁一分为二ღ✿，里面是父母的卧室ღ✿，外面是厨房德扑圈AppIOS安装ღ✿。厨房内设有火塘ღ✿，因此厨房面积比较大ღ✿，亦是瑶族特有的“火塘文化”生活ღ✿。寒冷的冬日ღ✿，火塘燃起温暖的火焰ღ✿，驱散湿气ღ✿，也温暖着围坐的家人ღ✿；而悬于火焰上方的吊顶木架ღ✿，铺上竹席ღ✿，就变成了天然的烘干架ღ✿，承托着金黄的稻谷听话 坐下去就不疼了ღ✿、玉米ღ✿，悬挂起油亮喷香的腊肉ღ✿，构成了瑶寨最日常也最动人的生活图景ღ✿。

　　最引人注意的是厅堂ღ✿，这里是家族精神的中心ღ✿，更是祭祀祖先的神圣空间ღ✿。厅堂中央上方的位置ღ✿，神龛占据了三分之一ღ✿，神案上庄重地摆放着祖先牌位ღ✿，将瑶族人对祖先根脉的崇敬与对天地世界的敬畏ღ✿，无声却有力地铭刻在家庭生活的核心之处ღ✿。

　　木楼相连ღ✿，人心相依ღ✿，在同心楼这个浓缩的家族社会里ღ✿，一代代瑶家人在这里繁衍生息ღ✿，上演着一个个安居乐业的瑶家故事ღ✿。

　　民居之外听话 坐下去就不疼了ღ✿，东宅江村的自然风光同样令人沉醉ღ✿。早在二十多年前ღ✿，东宅江村就因较为丰富的旅游资源ღ✿，被开发为了景区ღ✿，近年来还成为了电影《红尖尖》的主要取景地ღ✿。

　　村后的山谷中ღ✿，茂林满山ღ✿、绿荫蔽天ღ✿，奔涌的山溪跌宕多姿ღ✿，有30多个瀑布组成的多级串连瀑布群ღ✿，其中落差最高处达30余米ღ✿，气势磅礴ღ✿，声响如雷ღ✿。丰水期的时候尖顶篷房ღ✿，ღ✿，滩内的瀑布如孔雀开屏ღ✿，如天女散花ღ✿，形态各异ღ✿，即使是大雨过后ღ✿，流水依然清澈ღ✿，不见一点泥沙ღ✿。这里最有名的还是蝴蝶ღ✿，有自然繁衍的蝴蝶几百个品种ღ✿，其中较名贵的有梁祝蝶ღ✿、佛蝶ღ✿、虎斑蝶HHPOKER苹果IOS下载ღ✿、凤尾蝶ღ✿、七星紫光蝶ღ✿、枯叶蝶ღ✿，更有极其珍贵的中华帝王蝶ღ✿。

　　与山为邻ღ✿，与云为伴ღ✿，瑶族人民对自然的敬畏ღ✿，已深深融入到岁时节令ღ✿。每年的正月二十ღ✿，是宛田瑶族乡延续了500多年的瑶族传统节日——禁风节ღ✿。相传为避免玉帝发怒刮大风ღ✿、降灾祸ღ✿，每年农历正月二十ღ✿，瑶族家家户户不许发出响声ღ✿，舂米ღ✿、劈柴都禁止ღ✿。为了避免人来人往弄出声响ღ✿，这一天ღ✿，宛田庙坪周围几十里的瑶族村民会身穿节日盛装ღ✿，走出村寨ღ✿，齐聚庙坪圩ღ✿，唱山歌ღ✿、舞狮ღ✿、摆龙ღ✿、唱彩调等ღ✿，共度禁风节ღ✿。青年男女则借此机会物色对象ღ✿。

　　这种对自然的敬畏ღ✿，更体现在“安龙”习俗中ღ✿。东宅江村民告诉记者ღ✿，当村中遇到大规模动土ღ✿，如建房ღ✿、修路等工程时ღ✿，可能“挖断龙脉”ღ✿，导致人畜不安ღ✿，他们便会择吉日举行“安龙”仪式ღ✿，祈求恢复家园的和谐稳定ღ✿。

　　大自然也毫不吝啬自己的馈赠ღ✿，村民将一个个蜂箱放在深山中ღ✿，耐心等待蜜蜂采蜜ღ✿，酿成土蜂蜜ღ✿，这份“甜蜜”也被酿进了村民口袋里ღ✿。

　　新时代背景下ღ✿，东宅江村每家每户都将家风家训挂在了家门口ღ✿，“忠厚孝顺ღ✿，好好干事”“忠义礼孝ღ✿，尊老爱幼”……岁月更迭ღ✿，代代传承的宗族观念是他们永恒不变的信仰ღ✿。